Instagram에서 17세기 왕에 대한 게시물로 인해 사람들이 체포되고 있습니다.
Instagram 게시물로 사람들 체포 중.
마하라슈트라 주 서부 인도의 하스나바드 마을에서 Shafiq Bagwan은 몇몇 친구들과 함께 시간을 보내고 있었는데, 그는 핸드폰에서 인스타그램을 열고 동생인 Taufiq가 업데이트를 게시한 것을 보았습니다. 그것을 클릭하자마자 그의 마음은 식었습니다.
18세인 Taufiq은 17세기 무굴 황제인 아우랑제브의 사진을 게시하고 “힌두 국민의 아버지”라는 설명을 달았습니다.
“내가 바로 그를 부르고 스토리를 삭제하라고 명령했습니다,” Bagwan은 말합니다. “나는 그를 위해 무서워지며, 아무도 그것을 보지 않았으면 좋겠다고 바랐습니다.” 하지만 이미 늦었습니다. 그 다음 날인 6월 20일, Taufiq은 “종교적인 감정을 건드리기 위한 고의적이고 악의적인 의도”로 체포되어 기소되었습니다.
Taufiq은 마하라슈트라 주의 힌두 국민들에 의해 시작된 온라인 성전에 휘말려버렸습니다. 이들은 힌두교 신자에게 모욕적이라고 흔히 생각되는 어떤 것이라도 사회적인 매체에서 찾아내기 위해 노력하고 있습니다. 이들 그룹은 지역 정부와 법 집행 기관과 연결되어 있어 보이며, 인스타그램과 WhatsApp을 무슬림들에게 적대적인 공간으로 만들고 있습니다. 이는 네렌드라 모디 정부 아래 인도 인터넷이 힌두 국민주의적인 정치적 성향을 반영하고 있다는 또 다른 증거입니다.
“오프라인에서 일어난 일이 온라인에서도 일어나고 있습니다,” NGO인 디지털 에멀워먼트 파운데이션의 창립자인 Osama Manzar는 말합니다. “태도는 변함없습니다. 소셜 미디어는 지배하기 위한 또 다른 도구에 불과합니다.”
아우랑제브는 300년 전에 이미 사망한 인물이지만, 최근에는 마하라슈트라의 무슬림 청년들에게 저항의 상징이 되고 있습니다. 1658년부터 1707년까지 통치한 그는 인도 하위 대륙 대부분에 무굴 제국을 확장시켰습니다. 일부 힌두교 신자들에게 그는 차별적인 세금을 도입하고 신전을 파괴하는 폭군으로 여겨지며, 마하라슈트라에서 숭배받는 전사 왕인 시바지에게 저항당했습니다.
지역 사회 간의 긴장이 높은 상황에서 아우랑제브는 힌두교 거대인구와 그 1300만 명에 달하는 무슬림들에게 공통 상징이 되었습니다. 마하라슈트라 주 인구의 약 12%를 차지하는 무슬림들입니다.
“아우랑제브, 이슬람 통치자는 단지 오늘날의 평범한 무슬림을 겨냥하는 정치적 도구입니다,” 뭄바이 대학 정치학과 교수인 Surendra Jondhale은 말합니다. “우익 그룹들은 시바지 대 아우랑제브 – 두 왕국 간의 전투 -를 통해 힌두교 대 이슬람 이분법을 선전하기 위해 이용하고 있습니다.”
2023년 2월, 모디의 바라티야 쟈나타 파티를 주도로 한 인도 연방 정부는 마하라슈트라의 아우랑제브에게 따라서 명명된 아우랑바드 도시의 이름을 삼바지 나가르로 변경했습니다. 이 이름 변경에 이어진 집회에서는 BJP의 구성원들이 참석하여, 현재 정지된 의원인 파티원 T Raja Singh은 이름 변경에 불만을 표현하는 무슬림을 반역자로 간주할 것이라고 말했습니다.
BJP는 인도 전반에서 종교적인 긴장을 조장하고, 인도의 종교적 다원주의의 창시 원칙과는 반대되는 힌두교 정체성을 촉진하는 것으로 널리 비난받고 있습니다.
공공 인물들로부터의 적대적인 혐오 발언과 차별에 대한 대응으로, 젊은 무슬림들은 아우랑제브를 반항의 상징으로 채택하고 있습니다. “이는 무슬림들이 지속적으로 도발받고 창피를 당하는 곳에서 나온 분노와 굴욕의 심정에서 비롯됩니다,” 아우랑바드 출신의 의원 Imtiaz Jaleel은 말합니다. “보통의 상황에서는 무슬림들은 아우랑제브에 대해서조차 생각하지 않습니다.”
하지만 이전 통치자의 사진을 게시하면 심각한 결과를 초래할 수 있습니다. 모디의 BJP 구성원들의 공개적인 지지를 받은 우익 힌두교 그룹들은 무슬림들의 소셜 미디어 게시물을 면밀히 지켜보고 있으며, 아우랑제브의 사진 하나조차도 그들의 종교적 감정을 상처받는다고 주장합니다.
이것이 Taufiq에게 일어난 일입니다. Shafiq은 Taufiq이 영어를 이해하지 못하므로 그가 게시한 이미지 옆에 쓰인 내용을 알지 못했다고 말합니다. 하지만 스토리를 삭제하기에 충분한 시간이 없었고, 마을 사람 중 한 명이 스크린샷을 찍었습니다.
40세인 Rupesh Rathi는 하스나바드에서 Bharatiya Janata Party의 모회사인 Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS)에서 일하고 있습니다. 그는 아우랑바드의 이름이 변경된 이후로 이러한 상황들이 더 많아졌다고 말합니다. “마을에서 Taufiq의 힌두교 친구가 그의 스토리를 보고 스크린샷을 찍어서 나에게 보내왔습니다,” Rathi는 말합니다. “그 후로 우리 일곱, 여덟 명이 이에 대해 논의했습니다.”
합의는 불만을 제기하기로 결정되었습니다. “모두가 불쾌하게 생각했습니다,” 라티는 말합니다.
이러한 스크린샷을 가지고 20~25명의 사람들이 현지 경찰서에 나타나서 타우피크에 대한 고발을 제기했습니다. 서서히 인근 마을 사람들이 참여하여 행인들은 100명 이상으로 늘어났습니다. 경찰은 “매우 협조적이었습니다,” 라티는 말합니다. “우리에게는 이에 대한 적절한 조사가 있을 것이라고 보장받았습니다. 그 상태를 업로드 한 무슬림 소년 4~5명이 더 있었습니다. 고발을 받고 그들은 그것을 삭제했습니다.”
당국이 타우피크를 체포할 때, 그들은 그가 그의 글을 유포한 다른 사람들을 조사하기 위해 그의 휴대폰을 압수했습니다.
샤피크는 타우피크를 보증해줬습니다. 혐의는 아직 미결인 상태입니다. 샤피크는 동생이 발생한 일에 시달리고 있다고 말합니다. “그는 딱 18살입니다,” 바그완이 말합니다. “그는 그 사건 이후로 건강이 많이 나빠졌습니다. 그는 그에게 향한 적대감 때문에 아직도 경련을 겪고 있습니다. 문제는 마을 내에서 해결될 수 있었습니다.”
지난 4개월 동안 매하라슈트라에서는 적어도 13건의 유사한 사례가 국가 언론에 보도되었습니다.
마하라슈트라 주 정보부의 전 부경찰청장인 시리시 이나므르는 경찰이 공정하게 대응하지 않고 있다고 생각하지만, 이러한 사례들은 주의 정치를 반영한다고 말합니다. 2022년 6월까지, 마하라슈트라는 세 개의 지역 정당으로 이루어진 연립 정부에 의해 통치되었지만, 1년 전에 인도인민당(BJP)은 통치 연합 중 하나의 정당에서 40명의 의원을 빼앗아 주로 권력을 획득했습니다. 이후로 이나므르는 무슬림에 대한 학대가 증가했다고 말합니다. “지방 경찰은 자신의 목숨을 지키기 위해 그렇게 합니다,” 그는 말합니다. “권력의 소유자들은 경찰에게 가능한 많은 사례를 기록하고 분위기를 오염시키라고 말했습니다.”
이나므르는 소셜 미디어 게시물에 대한 무슬림에 대한 고소는 법정에서 성공하기 어렵다고 말합니다. “모두가 그것을 알고 있습니다,” 그는 말합니다. “하지만 사건은 끌어지고, 그것은 그 사람의 기록에 얼룩이 됩니다. 그들은 법정 날짜에 출석해야하고, 변호사에게 돈을 지불해야합니다. 과정 자체가 처벌이 됩니다.”
마하라슈트라 BJP의 부대표인 마다브 반다리는 경찰을 방어하며 “소셜 미디어 게시물에 대한 경찰 사건은 이전 정부에서도 발생했다”고 말하며, 오랑제브의 사진도 “마하라슈트라에서 종교적 감정을 상처 입혔다”고 믿는다고 말합니다. 그는 덧붙입니다: “모두가 자신의 종교에 자랑스러워 할 자격이 있습니다.”
NGO인 인터넷 자유재단(IFF)의 정책 이사인 프라틱 와그레는 이러한 유형의 캠페인은 소수자에 대한 측면 감시의 한 형태로, 사람들은 습격을 통해 이들을 공격할 수 있는 것으로부터 끊임없이 경계해야 한다고 말합니다. “그것은 더 넓은 사회적 문제를 가리키며, 인스타그램이나 WhatsApp 업데이트를 신고하는 사람과 신고받는 사람 사이에는 많은 연결이 없습니다,” 그는 말합니다. “그들 중 많은 사람들은 연락처 목록에 있습니다. 관찰 목록이 유지되고 있는 가능성도 있습니다. 무서울 정도입니다.”
2014년 모디가 총리로 취임한 이후로, 전국적으로 말하지 않을 수 없는 정도로 증가하는 증오 발언이 있었습니다. 힌두 국민주의 단체들이 무슬림 여성들에 대한 대규모 강간과 이민자 공동체의 소멸을 요구했습니다. RSS와 BJP와 관련된 다른 단체들은 “사랑의 성전”이라는 이슬람교도 남성들이 대규모로 힌두교 여성들을 유혹하여 이슬람교로 개종시킨다는 무근한 음모론을 조장했습니다. 소수자에 대한 공격과 심지어 린칭 사건도 여러 건 발생했습니다.
“이것을 고립된 사건으로 여기고 10억 인구 국가에서 얼마나 많은 사례가 있는지 말하는 사람들이 있을 것입니다,” 와그레는 말합니다. “하지만 그 파급 효과는 무시하기 어렵고 측정하기도 어렵습니다. 이것은 사람들의 마음과 행동에 영향을 미칩니다.”
마하라슈트라에서 이 캠페인은 공동체 간의 갈등을 넓히고 있습니다.
6월에 마하라슈트라 중부 지역에서 14세의 무슬림 소년에 대한 사례가 제기되었습니다. 이 소년의 부모는 소작농이고, 그의 삼촌은 마을에서 재봉사입니다. “그는 아직 어린이입니다,” 와이어드(WIRED)가 그의 개인정보를 보호하기 위해 식별하지 않는 어린이의 삼촌은 말합니다. “그는 사과 동영상까지 만들어서 다시 그럴 일이 없을 것을 약속했습니다. 그는 인스타그램 계정을 삭제하고 다시 가입하기를 두려워합니다. 그런데도 그에 대한 사건이 제기되었습니다. 우리는 체포를 피하기 위해 법원에서 보석금을 많이 내야했습니다. 이것은 그의 진로를 망치거나 위험에 빠뜨릴 수 있습니다. 우리는 사회적으로 이런 방향으로 나아가길 원하는 것인가요?”
이 소년의 인스타그램 게시물은 근처에 거주하고 있는 라디칼한 우익 단체의 한 젊은 남성이 신고한 것입니다. 그는 고발서에서 그 사진이 “그의 종교적 감정을 상처 입혔다”고 말했습니다. 경찰은 이 14세 소년을 “의도적이고 악의적인 행위로 인해 어떤 종교나 종교적 신념의 종교적 감정을 공공의 평화를 방해하도록 의도한 것”과 “공격을 자극하기 위한 의도”로 기소했습니다.
이 삼촌은 마을에서 40년 이상을 살아오면서 다른 공동체의 사람들과 관계를 형성했지만, 이번에 처음으로 노출된 느낌이 들었다고 말합니다. “나는 힌두 축제에 참여했고, 매우 가까운 힌두 친구들도 있습니다.” 그는 말합니다. “하지만 주의 정치가 모든 것을 망쳤습니다. 역사적 인물의 사진을 공유하는 것에 금지가 있나요?”
