인터넷 차단은 매니푸르가 어둠에 휩싸여 있다는 것을 의미한다
인터넷 차단은 매니푸르의 어둠을 의미한다
조슈아 항싱의 7살 아들은 머리에 총을 맞고 한 시간도 채 되지 않아 사망했다. 그러나 그를 죽인 것은 총알이 아니었다.
6월 4일, 항싱은 인도 북동부 마니푸르 주의 강폭피 지구에 위치한 구호 수용소에서 출발했다. 그와 가족은 한 달 전에 마을의 주요민족 메이테이와 소수민족 쿠키-조 사이에서 전투가 발발한 후에 안전을 위해 이곳으로 이주했다. 그 날은 수용소에서 불과 1마일 떨어진 곳에서 충돌이 일어났기 때문에, 항싱은 오랜 시간 대피를 해야 할 수도 있다고 생각하여 물을 가져오기 위해 나갔다.
수용소로 돌아오는 도중, 항싱은 최하층 창문에서 자기를 기쁘게 흔들며 인사하는 토싱을 보았다. 그러자 토싱은 머리를 맞고 떨어졌다. “무작위 총알일 수 없어요,” 항싱은 말한다. “저는 저것이 저격수의 일이 아닌가 의심합니다.”
항싱이 토싱에게 다가갈 때에는 아직 숨을 쉬고 있었지만, 피를 많이 잃었다. 구급차가 도착했을 때, 항싱은 아내와 함께 가장 가까운 병원인 임팔까지 10마일 떨어진 곳으로 이동하기 위해 아들과 함께 갔다. 그들은 중간에 민병대에게 매복당하여 구급차를 불태워버렸다. 토싱과 그의 어머니 미나는 화살에 타 죽었다.
두 명의 무죄한 사람들의 잔인한 살인은 인도 전역이나 심지어 전 세계에도 알려져야 할 유혹이다. 그러나 항싱의 이야기는 지금까지 몇 달 동안 인터넷이 차단된 마니푸르 주를 둘러싼 사건 때문에 알려지고 있다. 최소한 180명의 사람이 사망하고 6만 명 이상이 집을 잃었다. 마을은 불에 타오르고 이웃은 에스컬레이팅되는 폭력을 통제하지 못하는 당국의 높아지는 폭력으로 인해 서로를 살해하고 있다. 세계의 눈을 피해 3개월 동안 마니푸르는 어둠 속에서 불타고 있다.
조슈아 항싱 사진: Parth M.N.인도 북동부 마니푸르 주 인구의 53%를 차지하는 주로 힌두교 신도인 메이테이 공동체와, 크게 기독교 신도인 쿠키 공동체인 주민들 간의 관계는 오랫동안 얼어붙은 상태였다.
하지만 올해 상황은 급격히 악화되었다. 이웃인 미얀마에서 발생한 군사 정변과 내전으로 인해 수천 명의 난민들이 마니푸르로 이동했다. 이들 중 많은 사람들은 현지 쿠키 주민들과 문화적, 인종적으로 가까운 쿠키-친-조 민족 출신이다. 메이테이 공동체 중 일부 사람들은 이를 자신들의 정치적 우위에 대한 위협으로 보았다. 3월 말, 마니푸르 주의 법원은 메이테이 공동체에게 “민족적 지위”를 부여하여 경제적 혜택과 정부 공무원 채용할당률에 대한 접근을 허용하고, 쿠키 민족이 집중된 산지 지역에서 토지를 구매할 수 있게 했다.
쿠키 단체들은 대다수 공동체가 소수민족 보호에 대한 접근을 얻게 되면 메이테이의 주도권이 강화될 것이라 주장한다. 메이테이 단체들은 쿠키들이 내전을 위해 미얀마에서 무기를 수입하고 있다고 비난한다. 5월 3일, 쿠키 공동체 일부가 법원 판결에 항의하기 위해 츄라찬푸르 지구에서 시위를 벌였다. 시위는 폭력으로 이어져 처음 4일 동안 60명이 사망했다.
이는 가장자리 지역 전역으로 퍼져나갈 폭력의 불길의 시작에 불과했으며, 그로 인해 잔인한 살인, 머리 베기, 집단 강간 등의 범죄가 발생했다. 소수민족인 쿠키들이 가장 피해를 입었다.
그러나 5월 4일 전투가 시작되자, 인도 정부는 내부 분쟁에 직면했을 때 일관되게 해왔던 일을 또 한 번 수행했다. 인터넷을 차단했다.
국가 정부는 비상법을 사용하여 고정선 및 이동 인터넷의 제공을 중단시키는 권한을 가지고 있다. 인터넷 차단은 인터넷 차단을 추적하는 비정부 기구인 액세스 나우에 따르면 2022년에 84회, 2021년에 106회 이루어졌다.
대부분의 차단은 분쟁 지역인 카슈미르에서 이루어졌지만, 전국적으로 적용되었다. 2019년 12월에는 수백만 명의 이슬람 국적을 상실시킬 수 있는 시민권 법안에 대한 항의로 델리, 우타르프라데시, 카르나타카, 아삼, 메갈라야 지역 일부에서 인터넷 차단이 이루어졌다. 2021년 1월과 2월에는 농민들이 농업 개혁에 항의하는 델리 주변 지역에서 인터넷이 차단되었다.
이러한 셧다운의 정당화는 소셜 미디어에서의 잘못된 정보의 확산을 막고 동요를 억누르는 데 도움이 된다고 주장합니다. 5월에 매니푸르에서 정부는 블랙아웃이 “반국가적이고 반사회적 요소들의 계획과 활동을 막고 평화와 공동체 조화를 유지하기 위해 … WhatsApp, Facebook, Twitter, Instagram 등의 다양한 소셜 미디어 플랫폼을 통한 잘못된 정보와 가짜 소문의 확산을 막음으로써”라고 말했습니다. 그러나 그것은 작동하지 않았습니다.
셧다운 첫날, 메이테이인들이 인팔에서 폭동을 일으키면서 쿠키인들을 공격하기 위해 시위를 벌였습니다. 폭력이 확산되며, 두 명의 20대 초반 쿠키 여성들은 자신들이 아르바이트로 일하는 차량 세차장 위의 방에서 모여 있었습니다. 그러나 시위대는 그녀들을 찾아냈습니다. 목격자들은 이 여성들의 가족들에게 말했습니다. 7명의 메이테이 남성이 그들의 방으로 들이닥쳐 문을 안에서 잠궜다고 합니다. 2시간 동안 문은 닫혀 있었습니다. 바깥에서 사람들은 시간이 지남에 따라 여성들의 비명을 들을 수 있었습니다. 문이 열릴 때, 두 여성은 죽었습니다. 가족들은 딸들이 살해되기 전에 강간당했다고 확신합니다.
WIRED가 그의 딸의 신원을 보호하기 위해 식별하지 않는 한 여성의 아버지는 그녀의 아이가 인팔의 한 병원에서 죽었다는 말을 받았다고 말합니다. 그녀의 사망 후 거의 3개월이 지난 지금도 그녀의 시신은 인팔에 있으며, 수십 명의 주민들이 주장을 받기 위해 인팔 밸리로 갈 수 없기 때문에 도시 병원에서 썩고 있습니다.
“그녀는 미용사가 되어 자신의 미용실을 열고 싶어하는 꿈을 가지고 있었습니다. 그녀는 항상 금전적으로 독립되길 원했습니다,”라고 아버지는 말합니다. 그녀는 인팔에서 과정을 마치고 꿈을 이루기까지 단계가 남아있었습니다. 사고 전 약 2개월 전에 그녀는 도시에 자신의 미용실을 열 수 있는 장소를 빌렸습니다. “그녀는 꿈을 이루기 위해 아르바이트를 시작했습니다,”라고 아버지는 말합니다. “그녀는 자신의 미래에 흥분했습니다.”
두 공동체 사이의 폭력은 계속해서 증가했습니다. 현지 언론에 따르면 경찰로부터 약 4,000개의 무기가 도난당했다고 합니다. 일부 쿠키인들은 쿠키인들이 공격당하는 동안 많은 메이테이인들로 구성된 경찰들이 방관하고 심지어 메이테이 극단주의 그룹들을 지원하고 있다고 비난했습니다. 행싱의 아내와 아들은 경찰 호위에도 불구하고 살해되었습니다. “시위대가 구급차를 경찰의 주위에서 불태웠다면 어떻게 된 걸까요?”라고 그는 말합니다. “경찰은 내 아내와 아들을 보호하기 위해 무엇을 했나요?”
인팔 경찰은 의견을 거절했습니다.
마니푸르에서야근 중인 무장한 쿠키인들. 사진: Biplov Bhuyan/Getty Images오늘날 두 공동체 사이에는 거의 완전한 분리 상태가 있으며, 각자의 영토를 보호하는 사설 민병대를 가지고 있습니다. 인팔의 쿠키인 지역은 완전히 황폐해져 있습니다. 쿠키인이 지배하는 지역의 메이테이인들은 산을 내려가야만 합니다.
인팔의 한 무역 센터에서 개설된 구호 캠프에서 메이테이 사립학교 교사인 부다찬드라 크셋리마윰은 그의 마을인 카칭 지구의 세로우가 5월 28일 밤에 쿠키인 무장단체에 의해 공격당했다고 말합니다. “사격은 어디에서든 갑자기 시작되었습니다,” 그는 말합니다. “그들은 마을로 들이닥쳐 메이테이인들의 집을 불태우기 시작했습니다.”
크셋리마윰은 두 가지 선택이 있었습니다. 집 안에 있어서 집과 함께 불타 죽거나, 안전을 위해 현지 의원의 집으로 도망가서 총에 맞아 죽을 위험을 감수해야 했습니다. 그는 후자를 선택했습니다. “다행히도, 사격을 생존하고 그의 집에 도착했고, 거기에는 다른 메이테이인들이 숨어 있었습니다,” 그는 말합니다. “그의 경호원들이 지붕 위에서 쿠키인들에게 반격하여 우리를 가져가지 못하게 했습니다.”
그 다음 아침, 크셋리마윰은 자신의 집이 무너져 내려간 것을 발견했습니다.
그의 집에서 그리 멀지 않은 곳에는 영국에 대항해 인도의 독립을 위해 싸운 선두 주자의 미망인이 살고 있었습니다. “나는 가까이 다가갔을 때 그들이 그의 80세 노부인을 집 안에서 불태웠다는 것을 깨달았습니다,” 그는 말합니다. “파편 사이에서 그녀의 해골을 볼 수 있었습니다. 그 밤 이후로, 나는 구호 캠프에서 생활하고 있습니다. 다른 사람들의 옷을 입습니다. 다른 사람들의 음식을 먹습니다. 나는 내 자신의 주에서 난민이 되었습니다.”
이들은 고립된 이야기가 아닙니다. 주 전체에서, 나는 많은 목격자들의 목매고, 살인, 강간, 폭동, 가정의 태우기 등에 대한 계정을 들었습니다. 수주 동안 매니푸르의 위기를 무시한 채로 지내면서도, 지난 몇 주 동안, 영국의 기자들은 블랙아웃의 가리개 아래에서 유출된 단일 비디오 덕분에 이 나라에 내려 앉았습니다.
이 영상이 어떻게 유출되었는지는 분명하지 않습니다. 하지만 26초짜리 비디오는 7월 20일 트위터에 게시되었습니다. 이 비디오는 강옥피의 두 쿠키 여성이 무리에 의해 벗겨져 벌거벗고 돌아다니는 모습을 보여줍니다. 이 여성들의 가족은 그들이 후에 집단 강간을 당했다고 말합니다.
이 비디오는 인도의 양심을 뒤흔들었고, 매니푸르의 상황의 심각성에 빛을 들였습니다. 이로 인해 나렌드라 모디 총리는 폭력이 발생한 후 77일 만에 매니푸르에 대해 처음으로 언급하기에 이르렀습니다. “어떤 시민사회도 이러한 일에 대해 부끄러워해야 할 것입니다,” 그는 말했습니다.
경찰이 공격에 참여한 한 명의 범인을 체포한 후, 매니푸르 주지사인 N. 비렌 싱은 엄중한 조치가 모든 가해자에 대해 취해질 것이라고 트위터에 게시했습니다. 하지만 이 사건은 블랙아웃의 첫 날인 5월 4일에 발생한 것이었습니다. 이 비디오에 등장한 한 여성의 남편은 사건이 발생할 때 경찰이 현장에 있었지만 아무런 조치를 취하지 않았다고 주장합니다. 다시 말해, 경찰은 비디오가 유출된 후에야 행동을 취했습니다. 이는 5월 이후 매니푸르에서 발생한 많은 범죄 중 하나인 성폭행 사건 중 하나에 불과합니다. 다른 사례에서의 가해자들은 당국에게 수사를 강요할 비디오가 없기 때문에 자유롭게 돌아다니고 있습니다.
쿠키-조 지적 협의회의 회장인 TS 하오킵은 “유명해진 비디오는 빙산의 일각에 불과합니다. 이 비디오는 유명해지고 주에 큰 수치감을 가져왔기 때문에 주정부가 조치를 취한 한 사례입니다. 그러나 어두운 곳에서 고통받은 다른 희생자들은 어떻게 되는 건가요?”라고 말합니다.
인도 당국은 매니푸르와 같은 인터넷 차단이 평화를 유지하고 온라인에서의 잘못된 정보를 방지하고 통제를 회복하기 위해 이루어진다고 말합니다. 전문가들은 이것이 정반대의 효과를 가져온다고 말합니다. 이는 범죄와 그들을 추진하지 않은 자들에게 무법을 허용합니다. 매니푸르의 주민들이 상황이 어쩌다가 제어를 벗어나는 것을 주목할 수 있었다면, 뒤이어 발생한 무질서는 피할 수 있었을 것입니다. 그러나 주에서의 침묵은 국가 정부가 무지함을 가장할 수 있게 했습니다. 인권단체는 위반 사례들의 증거를 수집하거나 이를 해외 동료들에게 배포할 수 없었다고 말합니다.
블랙아웃은 폭력으로 인해 이미 취약한 경제에 추가적인 혼란을 야기하고, 구호 활동을 위한 자금 모금에 방해가 됩니다.
비오페이협회는 Churachandpur 지구에 5,000 명을 수용하는 5개의 구호캠프를 운영하는 비영리 단체입니다. 구호 위원회의 조직자 라인잘라르 비오페이는 사람들에게 돈을 모금해야 했다고 말합니다. “하지만 주가 불안정한 상황에 있어서, 사람들은 경제적으로 고통받았습니다. 기부할 돈이 없었습니다.” 만약 매니푸르에서 인터넷이 작동되었다면, 단체는 소셜 미디어를 통해 주 외부의 기부자들을 동원하고 약품을 위한 돈을 모금할 수 있었을 것입니다. “우리는 자원을 겨우 관리하고 있습니다,” 비오페이는 말합니다.
이러한 불안정한 분위기에서 통신을 차단하는 것은 잘못된 정보를 막지 않습니다. 분쟁에서는 소문이 항상 빠르게 퍼집니다. 인터넷을 차단하는 것은 그 소문이 진실인지 확인할 방법이 없다는 것을 의미할 뿐입니다.
“잘못된 정보는 여전히 퍼지지만 대응하지 않고 있습니다,” Access Now의 아시아 정책 이사 라만 짓 싱 어쩌면. 대부분의 사실 확인자들은 독립 기자이거나 소규모 뉴스룸에서 운영됩니다. 조작된 비디오나 거짓된 주장을 사실 확인할 수 있더라도, 그들은 작업을 널리 알릴 수 있는 방법이 없습니다.
이는 폭력을 부추길 수 있으며, 정보에 대한 독점을 만들고 극단적인 목소리들이 우위를 점하게 합니다. “이러한 차단은 사실상 갈등 상황에서 가해자들에게 이익을 줍니다,” Chima는 말합니다. “어디에 있는지, 누가 협력적인지에 따라서 이야기를 전개할 수 있는 사람들이 결정됩니다.”
7월 4일 영상에 등장한 두 여성이 마을 주변을 돌아다니는 동안, 주변에 있는 취한 남성들은 “당신들의 남성들이 우리 여성들에게 한 것처럼 우리가 당신들에게 해줄 것이다”라고 소리쳤습니다. 이들 남성들은 쿠키 지배 지구인 Churachandpur 지구에서 애초에 강간과 살해가 있었다고 주장한 메이테이 여성을 “복수”하고자 했습니다. 매니푸르에서는 이 여성의 시신이 플라스틱 봉지에 싸여 있는 사진이 돌아다녔습니다. 그러나 그 사진에 등장한 여성은 델리 출신이었습니다. 그 이야기는 거짓이었습니다.
마니푸르의 폭력은 지역사회를 파괴하고 가족들에게 옛 생활로 되돌아갈 길을 제공하지 않았습니다. 넹자호이는 츄라찬푸르 지구 K Salbung에 위치한 구호소에서 이제는 그녀의 집입니다. 5월 3일, 그녀의 남편 Seh Kho Haokipgen은 K Phaijang 마을을 지키는 도중에 학살당했습니다. 폭력이 발발하고 경찰이 불을 뿜었습니다. “혼란 속에서 그는 쓰러졌어요,”라고 넹자는 말합니다. “어떻게든 일어났지만 불꽃놀이로 인해 시야가 흐렸어요. 목숨을 위해 달렸지만 그는 메이테이인 무리 쪽으로 달려갔고, 그들에게 죽을 때까지 맞고 말았습니다.”
넹자는 아직 남편의 사망을 받아들이지 못하고 있습니다. “그는 종교 지도자였고, 작업을 위해 꽤 많이 여행했어요,” 그녀는 11개월 된 아기를 안고 눈물을 흘리며 말합니다. “나는 그가 여전히 긴 종교적인 여정 중 하나에 있다고 자신에게 말합니다. 그는 가장의 유일한 생계원이었어요. 어떻게 내 아이들을 돌볼 수 있을까요?”
그녀는 자신의 세 아이와 함께 작은 방 안의 텐트에서 자고 있습니다. 그녀의 소지품은 근처의 벤치에 가득 차있습니다. “우리 집에서 무엇이든 잡고 아이들과 함께 도망쳤어요,” 그녀는 말합니다. “그들은 여기서 자라게 될 거예요.”
사진: Parth M.N.마니푸르에서는 두 개의 쟁취 세력이 대치선과 같은 것을 만들어냈습니다. 버려진 집들, 타버린 차량들, 그리고 소각된 상점들이 지역사회 사이의 경계를 따라 늘어섭니다. 양쪽 모두가 버려진 마을에 방어 거점을 설립해두었습니다. 여기에는 “마을 방어 대원”이라 불리는 자발적인 사람들이 총을 가지고 옛 이웃들로부터 영토를 지키고 있습니다. 군대는 분리 지대에 배치되어 있습니다. 적 영토로 들어가는 것은 죽음의 선고와 같습니다.
그래서 조수아 항싱은 아들 톤싱과 함께 구급차에 타지 않았습니다. 그는 쿠키족입니다. 그의 아들과 함께 임팔로 가면 두 사람이 살아남을 기회가 없을 것이라고 생각했기 때문입니다. 하지만 쿠키족 지역에 있는 한 병원까지는 2시간이 걸렸습니다. 머리에 총알이 박혀 있는 톤싱은 가능한 가까운 시설로 이송되어야 했습니다. 항싱의 아내 메이나는 메이테이인 크리스천이었습니다. 그녀는 다수인 힌두인 메이테이 중 소수족에 속했지만, 부부는 그녀의 존재가 구급차 안에서 그들을 안전하게 지킬 것이라고 생각했습니다.
우리가 지역사회 간 신뢰의 붕괴에 대해 이야기하면서, 항싱은 2000년대 중반에 메이나를 만났던 일에 회상합니다. 그는 임팔에서 일하고 있었고, 메이나는 노래 수업을 받기 위해 그의 사무실을 지나갔습니다. “그녀는 사랑스러운 목소리를 가지고 있었어요”, 그는 그리움을 담은 미소로 말합니다. 그들에게는 첫눈에 반하는 사랑이었습니다. 그들이 서로 다른 민족에 속한다는 것은 중요하지 않았습니다. “그녀의 어머니는 처음에는 반대했어요”, 그는 회상합니다. “하지만 그녀는 마음을 바꿨어요.”
그는 현재 임팔과 너무 가까워지는 그의 마을에서 멀어진 강폭피 타운으로 이사했습니다. 그는 다시 돌아갈 생각은 없습니다. 하지만 그는 지역사회 간 화해가 가능하길 바랍니다. “고통을 겪은 모든 사람들이 복수에 대해 생각하면, 폭력의 연속은 결코 멈추지 않을 것입니다”, 그는 말합니다. “성서는 저에게 용서를 가르쳤습니다.”
7월 25일, 정부는 블랙아웃을 일부 해제하여 일부 고정선 연결을 제한적으로 온라인으로 돌렸습니다. 그러나 주민 대부분은 이동 통신망에 의존합니다. 캠페인 그룹 인터넷 자유 재단의 변호사이자 설립자인 아파르 구프타는 이러한 변화가 “소수”의 특권을 가진 사람들에게만 혜택을 주는 것이라고 말했습니다. “나는 인터넷 차단이 단순히 근거가 없는 법과 질서의 목표보다는 국가 이익을 위해 미디어 생태계를 조작하고 채형화하기 위한 것이라고 단언합니다”, 그는 트위터에 썼습니다. 마니푸르는 여전히 광범위하게 어둠에 휩싸여 있습니다. 그리고 양쪽 세력이 각자의 영토 내에서 머물러 있으므로 폭력은 완전히 사그라들지 않았습니다. 국경 지역에서는 여전히 총성이 울리고 있습니다. 여전히 잠잠하지만 언제든지 다시 불길로 터질 수 있습니다.
